Infibulasjon

Generellitet

Infibulasjon er en form for kjønnslemlestelse av kvinner utført av hovedsakelig sosiokulturelle årsaker. Denne praksisen tar sikte på nesten fullstendig lukking av vulvar ostium og blir ofte ledsaget av utskæring av klitoris; suturen som følger lemlestelsen etterlater bare et hull , slik at urin og menstruasjonsblod kan slippe ut.

Infibulasjon innebærer alvorlige og irreversible farer for helsen til jenter og kvinner som lider av det, samt forårsaker alvorlige psykologiske konsekvenser.
Støtten til praksisen er i tilbakegang, men i noen land er den fortsatt utbredt.

Hva handler det om?

Begrepet "infibulation" kommer fra latin "fibula"(pin) for å indikere funksjonen til øvelsen, det vil si" lukking "av vaginal lumen. Denne lemlestelsen av det kvinnelige kjønnsorganet innebærer faktisk" fjerning av kjønnsleppene og en del av kjønnsleppene, med eller uten "klitoriseksisjon: Etter denne handlingen følger cauterisering og sying av vulva med snor eller innsetting av pinner eller torner, som bare etterlater en åpning på 1-2 cm for å tillate unnslipp av urin og menstruasjonsblod. Når de er ferdige, blir ofrenes ben ofte bundet sammen og forblir slik i minst to til fire uker for å hjelpe til med å helbrede sårene.

• Infibulasjon og annen kjønnslemlestelse utføres hovedsakelig på jenter og unge jenter mellom 4 og 15 år. Tradisjonelt har en kvinne uten medisinsk opplæring (for eksempel en eldste i landsbyen, en jordmor, en åndelig veileder osv.), Som bruker rudimentære verktøy, for eksempel kniver, saks, glassbiter eller barberblader. Vanligvis utføres operasjonen uten anestesi og antiseptiske behandlinger Komplikasjoner ved kjønnslemlestelse kan omfatte blødning og infeksjoner (inkludert stivkrampe).

Infibulasjon har som formål å bevare og indikere jentens jomfruelighet til den fremtidige ektemannen (i tillegg til å gjøre henne til et seksuelt objekt som ikke kan føle glede).
Tradisjonelt blir infibulerte kvinner gravert av brudgommen før ekteskapets fullbyrdelse. For å tillate samleie er det faktisk nødvendig å ty til en operasjon for å stikke vulva (eller defibulering).
Etter hver fødsel blir mødrene utsatt for reinfibulering for å gjenopprette tilstanden til premarital renhet.

Annen kjønnslemlestelse

Kjønnslemlestelse av kvinner er et stort og komplekst fenomen.
Disse prosedyrene som med vilje modifiserer eller forårsaker skade på de kvinnelige kjønnsorganene av ikke-medisinske årsaker. Lemlestelser kan være av forskjellige typer og alvorlighetsgrader, alt fra "snitt" til delvis eller total fjerning av de ytre kvinnelige kjønnsorganene. Blant disse er infibulasjonen den mest radikale.

Varianter
De mest praktiserte typene kjønnslemlestelse er:

• Type I (omskjæring eller infibulasjon som sunnah): omskjæring og fjerning av forhuden på klitoris;
• Type II (eksisjon eller klitoridektomi al uasat): fjerning av klitoris og delvis eller total kutting av kjønnsleppene;
• Type III (faraonisk eller sudansk infibulasjon): klitoridektomi, fullstendig utskæring av kjønnsleppene og sømning av kjønnsleppene, med nesten fullstendig lukking av vulvar ostium.

Avhengig av det etniske samfunnet de tilhører, praktiseres også "andre inngrep" på de kvinnelige kjønnsorganene, for eksempel:

• Punkteringer, perforeringer eller snitt i klitoris eller kjønnsleppene
• Skarifisering av vestibulær slimhinne;
• Innføring av salt eller etsende stoffer i skjeden for å forårsake blødning eller krymping.

Definisjonen av WHO
"Verdens helseorganisasjon (WHO) definerer kjønnslemlestelse av kvinner som" alle former for delvis eller total fjerning av de ytre kvinnelige kjønnsorganene eller andre induserte modifikasjoner av de kvinnelige kjønnsorganene, utført av kulturelle eller andre ikke-terapeutiske årsaker ".

Infibulasjon og andre lemlestelser er anerkjent som brudd på menneskerettighetene til jenter og kvinner.I desember 2012 stemte FNs generalforsamling enstemmig for å fortsette eliminering av kjønnslemlestelse rundt om i verden.

Hvor "er utbredt

Infibulasjon er en utbredt praksis hovedsakelig blant etniske grupper og afrikanske grupper sør for Sahara, som kjønnslemlestelse er en del av tradisjonen for. En klart mindre andel er imidlertid registrert i overveiende islamske land i Asia (Iran, Irak, Jemen, Oman, Saudi -Arabia og Israel).
I følge "UNICEF" -rapportenKvinnelig kjønnslemlestelse / kutting: En statistisk oversikt og utforskning av endringens dynamikk", utgitt i 2013, anslås det at mer enn 125 millioner kvinner blir utsatt for kjønnslemlestelse. Med tanke på denne statistikken, er det rundt 30 millioner jenter som fortsatt risikerer å gjennomgå denne praksisen i løpet av de neste ti årene.
For tiden er det en "høy prevalens av kjønnslemlestelse i 29 afrikanske land og i Midtøsten; i åtte av disse - Egypt, Somalia, Guinea, Djibouti, Eritrea, Mali, Sierra Leone og Sudan - nesten alle unge jenter og kvinner i alderen 15-49 år gjennomgikk infibulasjon.
Økningen i migreringsstrømmene mot den vestlige verden har gjort fenomenet synlig også i Europa, men klitoridektomi er ikke helt fremmed for vestlige land: i andre halvdel av 1800 -tallet, i England og Amerika, hevdet en tankegang at dette intervensjon var nødvendig for å kurere seksuelle avvik og annen avvik som ikke var i overensstemmelse, som nymfomani og hysteri.

Hvorfor praktiseres

Årsakene som er gitt for å rettferdiggjøre kjønnslemlestelse av kvinner er forskjellige:

• Sosiokulturell: i noen land utføres kjønnslemlestelse som et ritual for å markere ungdoms overgang til voksen alder og deres vilje til å gifte seg. Infibulasjon representerer derfor en praksis som definerer "kulturell identitet til den etniske gruppen som man tilhører og tillater integrering av unge kvinner i samfunnet. I Somalia anses for eksempel en kvinne som ikke er infibulert som uren, derfor risikerer hun å bli fremmedgjort fra samfunnet.
• Psykologisk og seksuelt: i befolkninger der jomfruelighet anses som en forutsetning for ekteskap, praktiseres infibulasjon for å holde kvinnens ulovlighet intakt. Denne praksisen representerer også et verktøy for å undertvinge eller redusere den seksuelle lysten som kommer fra stimulering av klitoris og forhindre fristelser til å unne seg samliv utenom ekteskap. Kjønnslemlestelse vil derfor favorisere en slags kontroll over kvinnelig libido: fjerning av klitoris og kjønnsleppene - som av noen anses å være ekvivalent med det mannlige kjønnsorganet i en kvinnes kropp - er ofte synonymt med kyskhet, føyelighet og lydighet Ifølge annen tro, anses klitoris som et "farlig organ", i stand til å forårsake impotens hos menn og drepe nyfødte ved fødselen.
• Religiøst og åndelig: i noen lokalsamfunn er infibulasjon knyttet til stammeantropologiske kulturer og praktiseres slik det ville gjøre kvinner åndelig rene.Kvinnelig kjønnslemlestelse praktiseres hovedsakelig av muslimer, men kan også forekomme blant kristne (spesielt blant koptisk ortodokse og katolikker) Det bør bemerkes at det ikke er noen "enstemmig oppfatning om sammenhengen mellom denne praksisen og religionen, selv om det er en tendens til å tilskrive en åndelig begrunnelse for infibulasjon, forutsatt av de hellige tekstene. For eksempel" den " infibulering og "utskæring av klitoris er ikke nevnt i Koranen, mens lemlestelse i kristendommen er forbudt, ettersom det anses som en synd mot" kroppens hellighet ". I Afrika ble kvinnelig kjønnslemlestelse praktisert i det gamle Egypt (derav navnet "faraonisk infibulasjon"), derfor før "advent av" islam.
• Hygienisk: i noen kulturer anses uklippte kvinner som urene, derfor har de ikke lov til å håndtere mat og vann; det er faktisk en tro på at kvinnelige kjønnsorganer er skitne og ubehagelige fra et estetisk synspunkt. Den mer eller mindre radikale fjerningen av de ytre delene ville gjøre kvinnen vakrere og renere.
• Kjønnsfaktorer: ofte er kjønnslemlestelse av kvinner ansett som nødvendig for at en jente skal anses som en komplett kvinne; infibulation understreker også forskjellen mellom kjønnene når det gjelder fremtidige roller i ekteskap og i livet. Hvis lemlestelse er en del av en initieringsritual, antar det derfor betydningen av eksplisitt undervisning om oppgavene en kvinne må ansette i hans selskap. Ifølge WHO gjenspeiler denne praksisen en dyptliggende ulikhet mellom kjønnene og utgjør en form for ekstrem diskriminering av kvinner.

Etterspill

Infibulering har ingen fordeler for helsen til jenter og unge jenter som lider av det.Tvert imot representerer det en ekstremt traumatisk handling, ikke uten alvorlige konsekvenser fra et fysisk, psykologisk og seksuelt synspunkt.
De mulige komplikasjonene ved infibulasjon avhenger av alvorlighetsgraden av lemlestelsen, måten den ble praktisert på, de hygieniske forholdene og motstanden som offeret motsatte seg med makt.